viernes, 27 de enero de 2023

Nombres en la memoria

En agosto de 1938, las autoridades alemanas decretaron que, el 1 de enero de 1939, los hombres y las mujeres judíos que tuvieran nombre de origen “no judío” debían agregar a sus nombres “Israel” o “Sara”, respectivamente. Se exigía a todos los judíos que llevaran identificaciones que indicaran su origen judío y, en el otoño de 1938, se sellaron todos los pasaportes judíos con la letra identificadora “J”.

Hoy, 27 de enero es un día para recordar a todas las víctimas de la barbarie. víctimas que lo fueron por el hecho de pertenecer a un pueblo, el de Israel; y al mismo tiempo a las víctimas de todos los pueblos, que por su etnia, por su tendencia sexual, por negarse a renunciar a sus raíces, a su identidad, a sus convicciones... víctimas por desafiar y luchar contra el Holocausto, por proteger o rescatar a otras víctimas... todos seres humanos torturados, sometidos a las más terribles y hasta entonces inimaginables atrocidades...

Dentro de los actos del Día Internacional de Conmemoración del Holocausto, Yad Vashem, el Centro Mundial de Conmemoración de la Shoá en Jerusalén, ha presentado en la sede de las Naciones Unidas “El Libro de los Nombres de las Víctimas del Holocausto” (Vídeo)

La instalación contiene los nombres ordenados alfabéticamente de 4.800.000 víctimas del Holocausto que actualmente están documentadas e incluidas en la Base Central de Datos de Nombres de Víctimas de la Shoá de Yad Vashem. La longitud total de «El Libro de los Nombres» es de 8 metros.

Les arrebataron la vida, pero los nombres permanecen en nuestra memoria.

Al final del Libro hay páginas en blanco simbolizando a más de un millón de víctimas, cuyas identidades no han sido recuperadas todavía.

«El Libro de los Nombres» permanecerá expuesto en la sede de la ONU en Nueva York hasta el 17 de febrero y posteriormente se trasladará a Israel para ser incluida de forma permanente en el Complejo del Museo de Yad Vashem, en el Monte del Recuerdo, y se abrirá al público a tiempo para el Día del Recuerdo del Holocausto y el Heroísmo de Israel,  (Yom HaShoá) que tendrá lugar este año, del 17 al 18 de abril de 2023.

jueves, 28 de abril de 2022

Vela amarilla #Yellowcandle



Anoche encendimos una vela amarilla para sumarnos a la campaña #YellowCandle, la vela que mantiene viva la memoria de millones de víctimas de la Shoá (Catástrofe). Esta vela se enciende en la víspera del Yom Hashoá o Día de la Memoria de la Shoá, el 27 de Nisán del calendario judío, una iniciativa que pone nombres a los terribles números.

Junto a la vela un nombre, Erzsebet Blumenthal, quien fue asesinada en Auschwitz en el año 1944. Quise conocer su historia. Entré en la web de Yad Vashem y encontré su registro. Nació en 1883 en Romhany en Hungría, hija de Jeno y Anna estaba casada con Jozsef, vivía en   Szabadszallas (Hungría)  y era ama de casa. Murió en una cámara de gas en 1944 en Auschwitz (Polonia). También conservan su foto. 


Encender la vela amarilla en su memoria ayuda a reconstruir, a recordar a aquellas víctimas  con o sin descendencia, por eso de generación en generación Yom Hashoá permite conocer historias personales, ejercitar la memoria, evocar con una vela que mantiene vivo el recuerdo de Erzsebet y de todas las víctimas

Es también el momento de recordar el poema de León Felipe "Auschwitz"

Estos poetas infernales,

Dante, Blake, Rimbaud

que hablen más bajo...

que toquen más bajo...

¡Que se callen!

Hoy

cualquier habitante de la tierra

sabe mucho más del infierno

que esos tres poetas juntos.

Ya sé que Dante toca muy bien el violín...

¡Oh, el gran virtuoso!

Pero que no pretenda ahora

con sus tercetos maravillosos

y sus endecasílabos perfectos

asustar a ese niño judío

que está ahí, desgajado de sus padres...

Y solo.

¡Solo!

aguardando su turno

en los hornos crematorios de Auschwitz.

Dante... tú bajaste a los infiernos

con Virgilio de la mano

(Virgilio, "gran cicerone")

y aquello vuestro de la Divina Comedia fue una aventura divertida de

música y turismo.

Esto es otra cosa... otra cosa...

¿Cómo te explicaré?

¡Si no tienes imaginación!

Tú... no tienes imaginación,

Acuérdate que en tu "Infierno"

no hay un niño siquiera...

Y ese que ves ahí...

está solo

¡Solo! Sin cicerone...

esperando que se abran las puertas de un infierno que tú, ¡pobre

florentino!,

no pudiste siquiera imaginar.

Esto es otra cosa... ¿cómo te diré?

¡Mira! Éste es un lugar donde no se puede tocar el violín.

Aquí se rompen las cuerdas de todos los violines del mundo.

¿Me habéis entendido poetas infernales?

Virgilio, Dante, Blake, Rimbaud...

¡Hablad más bajo!

¡Tocad más bajo! ¡Chist!

¡¡Callaos!!

Yo también soy un gran violinista...

y he tocado en el infierno muchas veces...

Pero ahora, aquí...

rompo mi violín... y me callo.

#Yellowcandle  
@yellowcandlesp
@yellowcandleuk 
@maccabispain
@fcjecom
Interdiversity

lunes, 14 de marzo de 2022

Imágenes de Mariúpol

El pasado 10 de marzo, las portadas de los diarios informaban del bombardeo al hospital maternal de Mariúpol. La imagen de la agencia Associated Press mostraba la evacuación en una camilla de una mujer embarazada herida, con las manos en su vientre.

Hoy 14 de marzo sabemos que han muerto la mujer de la fotografía y su bebé.


Alain  Rabatel  y  Marie-Laure  Floréa  (2011), siguiendo  a  Vladimir  Jankélévitch  (2009),  establecen  tres temporalidades de la muerte representada en los medios de comunicación. La primera es la de la agonía o los momentos que preceden a la muerte; la segunda, la muerte en directo y la tercera la de los cuerpos muertos. En la cobertura de la ocupación de Ucrania por las tropas rusas estamos visualizando todas las temporalidades.

Además, estas terribles imágenes de Mariúpol captadas por periodistas de Associated Press que informaban desde los primeros días de la guerra desde la asediada ciudad documentaron el ataque y vieron de primera mano las víctimas y los daños. Tomaron videos y fotos de varias mujeres embarazadas y ensangrentadas que huían del ala de maternidad que fueron cuestionadas por la maquinaria de propaganda rusa.

Las imágenes de AP fueron tildadas de montaje y hasta el ministro de Exteriores ruso, Serguei Lavrov, dijo que era la base de un supuesto batallón ucraniano. En un claro intento de cambiar el sentido del acontecimiento No fue el único. Podéis comprobarlo en la verificación realizada por la agencia EFE.

Descansen en paz madre e hijo. Muertes, guerra y desinformación caminan juntas.

lunes, 28 de febrero de 2022

Olena Kurilo





La primera foto icónica de la tragedia que vive Ucrania capta a Olena Kurilo, una maestra de 51 años de Chuhuiv, en la región oriental de Kharkiv, con la cabeza envuelta en vendas y el rostro manchado de sangre. Decenas de medios la han llevado a su portada, Olena escapó por poco después de que un misil ruso impactara en su casa.


La guerra en Ucrania está dejando escenas dramáticas y situaciones emocionalmente difíciles. Es el caso de una intérprete ucraniana que, en plena traducción en directo para el canal de televisión alemán WELT, no pudo dejar de emocionarse ante las palabras del presidente ucraniano, Volodimir Zelenski.

En un momento del discurso, cuando Zelenski decía "Los ucranianos sabemos exactamente lo que estamos defendiendo...", la traductora se quebró.

De fondo se escuchó el llanto de la intérprete, que al acabar las imágenes de Zelenski pudo articular un "Entschuldigung..."  (en alemán, ‘lo siento’), cuando volvió la conexión al plató.

Dos situaciones que reflejan el dolor, como las de miles y miles de refugiados que sufren de la sinrazón, personas como tu o como yo. La indiferencia no es una opción. Como decía Elie Wiesel: ‘La indiferencia puede tentar, incluso más que eso, seducir. Es mucho más fácil mirar lejos a las víctimas. Es tanto más fácil evitar tales interrupciones groseras para nuestro trabajo, nuestros sueños, nuestras esperanzas. Es, después de todo, torpe, una inconveniencia, estar implicado en el dolor y la desesperación de otra persona’.

Por eso ‘la indiferencia no es un principio, es un final. Y, por lo tanto, la indiferencia es siempre el amigo del enemigo, beneficia al agresor, nunca a su víctima, cuyo dolor se magnifica cuando él o ella se siente olvidado’. Por eso hoy no podemos mirar hacia otro lado. Interdiversity

jueves, 17 de febrero de 2022

Khawla, 14 años



Un nuevo feminicidio ha sacudido la localidad jienense de Alcalá la Real y a todas las personas que queremos que acabe esta lacra social. El relato de los hechos estremece: Khawla de 14 años ha sido presuntamente asfixiada por un joven de 22 años de la misma localidad, con antecedentes policiales por violencia de género. De la autopsia ha trascendido que la chica tuvo una muerte violenta y se baraja la asfixia como causa más probable.

La muerte de Khawla, o como la llamaban sus amigos ‘Jaula’ viene a sumarse a otros tres casos ocurridos en 2022 y a las 1.129 mujeres que se contabilizan desde 2003, desde que hay un registro oficial en España.

Los orígenes diversos: ella de familia marroquí y él de familia dominicana, podrían hacer pensar que el suceso tiene connotación xenófoba, lo cual ha quedado totalmente descartado por la investigación.

Las manifestaciones y las reacciones se suceden. La juventud de la víctima, la desgarradora la imagen de la madre en una manifestación espontánea, las declaraciones institucionales como la del ayuntamiento de Alcalá la Real: ‘Esta noche, la vida de una joven alcalaína de tan solo 14 años ha sido sesgada, y con ella perdemos una parte de nuestro futuro como sociedad. Khawla tenía una vida cargada de ilusiones, de futuro, de proyectos para compartir con el resto. Khawla era una estudiante ejemplar y querida por todos sus compañeros que hoy quedan desolados junto a su familia y toda la sociedad alcalaína. Era un ejemplo de integración entre las diferentes comunidades que conforman nuestro municipio. Por ella y su ejemplo, debemos seguir luchando contra el odio, la intolerancia, el abuso y la violencia' aparecen en las noticias sobre el curso de la investigación.

Uno de los aspectos más preocupantes a nivel informativo es la duda instalada en un primer momento  en algunas noticias sobre si la adolescente y el joven  mantenían una relación previa. ¿Acaso eso cambia la gravedad del caso? Ahora se apresuran a descartarlo. Pero  la especulación  en estas circunstancias es grave.  Ni una más, ni una menos. Interdiversity





martes, 25 de enero de 2022

27 de enero: Memoria, justicia y compromiso

El 27 de enero se conmemora el Día Internacional en Memoria de las Víctimas del Holocausto. Este año se cumple el 77 aniversario de la llegada de las tropas soviéticas al campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau.

La conmemoración es una verificación de la identidad. Es el momento en el que la ciudadanía comparte valores y principios comunes. Pero la conmemoración no es sinónimo de conocimiento. La realidad que se evoca es demasiado violenta.

Es un día de compromiso con las víctimas, con los supervivientes y los justos, compromiso con todas las personas que sufren, cuya identidad es señalada, borrada o despreciada.

Inevitablemente nos van abandonando algunos que lucharon lo indecible para coger las fuerzas necesarias para relatar y alertar al mundo. Cuanto más se aleja de nosotros en el tiempo esta tragedia, y a medida que los supervivientes desaparecen, mayor es la necesidad de enseñar qué significa esta parte de la Historia para el presente.

El historiador Georges Benssoussan se pregunta: ¿para qué una historia de la Shoah si no es para evitar que se reproduzca?

El Premio Nobel Elie Wiesel, superviviente de Auschwitz, donde murieron sus padres y su hermana pequeña, dijo “peor que el olvido es la indiferencia”. Podríamos añadir peor que la indiferencia es la banalización.

Aquellos que hoy no comparten la Memoria del Holocausto llegan a producir un profundo estremecimiento, porque no se trata sólo de recordar una parte de la historia en la que las principales víctimas fueron judías, sino también porque olvidar, negar o comparar el holocausto, significa renunciar a proyectar sociedades basadas en la no discriminación.

En estos tiempos de pandemia, hemos visto resurgir manifestaciones antisemitas y negacionistas en algunas pancartas, en algunas paredes de Europa, de tantos otros países; en las webs ultras o en otras que alientan el odio hacia los judíos. 2021 ha registrado un incremento significativo de actos antisemitas. La estrategia del odio permanece viva hoy, son pocos, pero siguen con los mismos clichés. Ahora vemos la estrella amarilla con el lema ‘No vaccin’. Incluso hace unos días la ONU aprobó una resolución para condenar el negacionismo del Holocausto.

Claude Lanzmann advirtió “El Holocausto es único porque erige un círculo de fuego en torno a sí. Un límite que no es lícito transgredir porque una medida determinada, absoluta, de atrocidad es intransferible, quien lo hace es culpable de las peores de las transgresiones”.

Es necesaria hoy más que nunca una memoria solidaria, memoria para enfrentarse a los tópicos contra los judíos, una memoria para denunciar el antisemitismo y el negacionismo, una memoria ciudadana y una memoria enseñada para las generaciones presentes y futuras

Para recordar que nada justifica el desprecio de un ser humano, por su etnia, por su tendencia sexual, por negarse a renunciar a sus raíces, a su identidad, a su aspecto exterior, a sus convicciones... El 27 de enero hay que apostar por la memoria y la solidaridad.

La memoria viva es un compromiso con el presente. Interdiversity

En la imagen: Autorretrato con pasaporte judío (1943) de Felix Nussbaum  (Osnabrück 1904–Auschwitz 1944) 

miércoles, 12 de enero de 2022

Ni una menos !!



Sara P., una profesora de 38 años, fue asesinada en Tudela el pasado fin de semana. Comienza el recuento anual de feminicidios en España. Su marido José María U. A es sospechoso ya que emprendió su huida tras abandonar el móvil en su domicilio de Tudela. Sin embargo, el vehículo en el que viajaba llevaba un sistema de GPS integrado. La Policía francesa lo detuvo en la localidad de Boiseredon, una población cercana a Burdeos. Los medios se hacen eco de que el cuerpo de la víctima presentaba varias heridas de arma blanca.


Todo apunta a que la muerte de Sara corresponde a la categoría de feminicidio en la pareja o expareja. A partir de enero 2022, el Observatorio de Feminicidios ha incorporado también feminicidios familiares, feminicidios sexuales, feminicidios sociales y feminicidios vicarios, para incluir los asesinatos cometidos también fuera del entorno de la pareja o expareja

La incorporación de otros feminicidios es una necesidad. Me permito recordar el asesinato ocurrido en Valencia, en 2009, cuando una chica de 16 años fue asesinada en el rellano de su casa. Era un caso claro de violencia de género, pero entonces no se contabilizó así. También un catedrático me reprochó que utilizara la palabra feminicidio en el título de una investigación allá por 2007, la RAE no lo incorporó hasta 2014. Actualmente la definición es ‘Asesinato de una mujer a manos de un hombre por machismo o misoginia’

Tenemos que acabar con esta lacra. Ni una más, ni una menos. Interdiversity

martes, 28 de diciembre de 2021

TOP YOUTUBE 2021: EN EL NÚMERO 6


En este mes de balance del año 2021, resulta curioso comprobar los diez videos más vistos en la plataforma YouTube a nivel global. El primero Mr Beast, '50 horas enterrado vivo' con 152.800.619 visualizaciones; el 2º, Dream. Minecraft Speedrunner Vs 5 hunters; el 3º, Mark Rober, una bomba de purpurina trampa atrapa a un estafador telefónico; el 4º NFL, espectáculo de The Wekknd en el descanso de la Super Bowl LV y el 5º CoryxKenshin, Friday Night Funkin sigue mejorando y mejorando (parte 2). 

Y en el número 6 el video de Dhar Mann que presenta un episodio en el que unos niños se burlan de otro con autismo con 46.386.187 visualizaciones El mensaje de su autor es: ‘El autismo no es una discapacidad, es solo una habilidad diferente’
Es interesante rescatar aquellos vídeos que invitan a la reflexión y aunque el de Dhar Mann puede resultar demasiado obvio, supera en contenido social al de Mr Beast. Saquen sus propias conclusiones.

En versión española encontramos

1.-Mi nueva mansión 2021 de Ibai LLanos

2.-Jay Lee. Cómo dibujar una pareja caminando bajo la lluvia

3.-Entrevista al rapero Omar Montes en el programa 'La Resistencia' (TV)

4.- La serie ‘Aquí no hay quien viva’. Temporada 5. Capítulo 1 (TV)

5.-Rubius puntúa vuestros setups

6- Pablo Díaz gana el Rosco de ‘Pasapalabra’ (TV)

7.- El Hormiguero. ‘Momentazo. Ponemos cara a la voz de Siri’(TV)

8.- Viele Rezepte. Receta de tomate relleno

9.- El bebé no entiende nada hasta

10.- Duelo de chistes Joaquín y Luis Lara en ‘El show de Bertín’ (TV)


Curiosidades para despedir 2021. Interdiversity




martes, 14 de diciembre de 2021

Verónica

Un estremecimiento recorre las redes, la muerte de Verónica Forqué nos enfrenta a dos realidades: la primera la importancia de la salud mental y la segunda la visibilidad de su enfermedad en un programa de TV, en este caso MasterChef.

Es triste que esta gran actriz, no pudiera más, la presión, también las burlas elevadas a memes, incomprensión, rechazo… ¿Al servicio del espectáculo?

La salud mental es algo serio, importante y los medios y las productoras deberían saberlo. Esa conciencia pública ya sirve de poco para Verónica Forqué, pero si debe llevarnos primero al respeto y en segundo lugar a la acción. No trivializar estas situaciones es el primer paso; el segundo reclamar mayor atención (inversión) en salud mental.

Por Verónica y por todas las personas que sufren. Interdiversity.

 

jueves, 25 de noviembre de 2021

25 N-Te recuerdo Ana



25 N- Hoy quiero recordar a Ana Orantes, una mujer que acudió en 1997 a un programa de televisión para denunciar los malos tratos que sufrió durante 40 años. 13 días después fue quemada con gasolina por su exmarido. Además, el relato de su vida y el terrible desenlace cambió la percepción pública de este tipo de asesinatos en España de manera que pasan de la consideración de suceso de ámbito doméstico a un auténtico problema social. Ana Orantes dio visibilidad mediática a 40 años de vejaciones en un contexto social en el que la violencia contra la mujer era silenciada, minimizada, tipificada como suceso y en todo caso reducida al ámbito doméstico.


El estudio firmado por Estrella Israel, María José Pou y Ricardo Pomares analiza varios contenidos mediáticos que comienzan con su intervención en el programa en Canal Sur, luego las noticias y artículos producidos en 1997, en la prensa diaria y en televisión. así como artículos de opinión. El hecho proyecta la difícil combinación entre el programa de televisión y la denuncia de mujeres, lamentablemente confirmada diez años después con la muerte de Svetlana Orlova.  Ana Orantes es un ejemplo de testimonio polinizador con referencias constantes durante 20 años (1997-2017) y de manera especialmente significativa en el vigésimo aniversario de su muerte.

Se puede encontrar en  Pleins feux sur les femmes  (in)visibles  con la coordinación editorial de Elsa Chaarani Lesourd, Laurence Denooz, Sylvie Thiéblemont-Dollet

Por Ana y por todas. No más violencia contra las mujeres 

Interdiversity.

martes, 23 de noviembre de 2021

¿Era necesario?

“¿Quién es Isabel Peralta, la falangista del homenaje a la División Azul? Es el nuevo rostro del fascismo, admira a Hitler y niega el Holocausto” esta es la tarjeta de presentación de La Sexta en el último reportaje de Equipo de Investigación, titulado “Los cachorros ultra”.

A partir de aquí me permito formular algunas preguntas:

Primera pregunta: ¿Es necesario anunciar como destacada la presencia de esta joven negacionista en el reportaje?

Segunda pregunta: ¿Han leído los Protocolos, reconocido libelo antisemita? En él aparece la misma frase que pronunció la falangista en el homenaje a la División Azul en Madrid, cuando el 13 de febrero dijo “El judío es el culpable”. Ha sido denunciada e investigada por delitos de odio y …. sigue diciéndolo.

Tercera pregunta: ¿Tuvieron dificultades para obtener la entrevista? (No creo)

Cuarta pregunta: Más allá de la soberbia expresada en la entrevista y de publicitar su organización ¿qué aporta a la ciudadanía?

Quinta pregunta: ¿No les importa ser el altavoz de un mensaje de odio?

El periodismo es dar voz a los sin voz, a las víctimas, a los expertos, a la gente de la calle y no a quienes siguen apelando al odio y la violencia, a negar el holocausto y a banalizar expresiones.

Interdiversity



miércoles, 10 de noviembre de 2021

#Lettherebelight

En la noche del 9 al 10 de noviembre de 1938 tuvo lugar la denominada ‘Kristallnacht’ o ‘La noche de los cristales rotos’. La denominación esconde la magnitud de la tragedia.

                                                Diario CNT, Barcelona, 10 noviembre 1938

Como señala Ángela M. Waksman, de Yad Vashem, llamarla así es una injusticia; “es reducir el hecho a una simple acción violenta desatada contra las propiedades judías de todo tipo. No es que no se hayan destrozado millares de cristales de sinagogas, viviendas y negocios judíos, pero eso fue lo visible, lo tangible. El ataque a nivel nacional que se produjo fue mucho más que eso, fue el prolegómeno de terribles tiempos por venir y producto de las circunstancias por las que estaba atravesando Alemania”.


Una noche en la que según cifras oficiales murieron 91 personas, se quemaron 191 sinagogas, 7.000 comercios fueron saqueados y 26.000 judíos fueron arrestados.






Hoy, 83 años después, los medios informan del hallazgo de un cómic de August M. Froehlich dibujado en 1944 que retrata las atrocidades nazis, basadas en las noticias soviéticas publicadas tras la entrada del Ejército Rojo en el campo de exterminio de Majdanek.

Cuando en nuestros días vemos pintadas antisemitas está prohibido mirar hacia otro lado. 












Nunca más!! #Lettherebelight
Interdiversity

domingo, 2 de mayo de 2021

El abrazo



Hoy es un buen día para hablar de abrazos, no sólo de los perdidos por la pandemia, sino de los que siempre están, de los que recordamos, de los que deseamos y de los que daremos.

El fotógrafo danés Mads Nissen describió su imagen ganadora del World Press Photo 2021, como “una historia de amor y esperanza en tiempos difíciles”.



“El primer abrazo” entre la enfermera Adriana Silva da Costa Souza y Rosa Luzia Lunardi , de 85 años, en la residencia Viva Bem, São Paulo, Brasil, captada el 5 de agosto de 2020. Rosa Luzia llevaba cinco meses sin abrazar a nadie.

Esta imagen icónica invita a la reflexión sobre las ausencias y las presencias. En Brasil, en la India, en cualquier lugar…También, entre tanto debate político, podemos traer otra imagen icónica, la pintura de Juan Genovés, titulada “El abrazo”, inspirada en un grupo de chavales que se convirtió en un icono de la transición y del diálogo.



Habría que tomar buena nota, porque nuestro mundo está muy necesitado de abrazos de 20 segundos, de abrazos eternos que nos eleven y si es posible nos hagan mejores.  Interdiversity

viernes, 2 de agosto de 2019

Noticias virales


Uno de los temas más sugerentes desde el punto de vista comunicativo es el de los contenidos virales y cómo se sitúan al mismo nivel que el resto de noticias de actualidad. Es lo que intentamos desentrañar junto a Ricardo Pomares  en Contenidos virales en los informativos de televisión. El caso del profesor Kelly, entre el humor y el estereotipo  publicado  recientemente en la revista Digitos de la Universitat de València

En la investigación se estudia el eco mediático del vídeo de la entrevista realizada por la BBC al profesor de Relaciones Internacionales de la Universidad de Pusan (Corea del Sur), Robert Kelly, coincidiendo con la destitución de la presidenta de Corea del Sur.



Durante la entrevista, vía Skype, aparecen inesperadamente en la habitación unos niños y una mujer. En la investigación se estudia la aparición de este vídeo-noticia en las webs de cinco cadenas de televisión en España, así como su repercusión especialmente en YouTube, con millones de visualizaciones.

La imagen fuente se replica en otros vídeos, se adapta localmente e incluso genera parodias a escala global. Asimismo, se generan debates sociales sobre roles familiares, sexismo y prejuicios socioculturales. La viralidad influye en los criterios de selección periodística y  la autorreferencia de la BBC se convierte también en una fórmula de autopromoción.

Posdata:  Hoy en el ámbito deportivo, un tuit de un recogepelotas del CD Numancia  se ha hecho viral tras señalar a Óscar de Marcos como el jugador más educado. Que cunda.




viernes, 27 de enero de 2017

#weremember

El 27 de enero se conmemora el Día Internacional de la Memoria del Holocausto. En esta fecha viene recuerdo  el poema de León Felipe "Auschwitz":
Estos poetas infernales,
Dante, Blake, Rimbaud
que hablen más bajo...
que toquen más bajo...
¡Que se callen!
Hoy
cualquier habitante de la tierra
sabe mucho más del infierno
que esos tres poetas juntos.
Ya sé que Dante toca muy bien el violín...
¡Oh, el gran virtuoso!
Pero que no pretenda ahora
con sus tercetos maravillosos
y sus endecasílabos perfectos
asustar a ese niño judío
que está ahí, desgajado de sus padres...
Y solo.
¡Solo!
aguardando su turno
en los hornos crematorios de Auschwitz.
Dante... tú bajaste a los infiernos
con Virgilio de la mano
(Virgilio, "gran cicerone")
y aquello vuestro de la Divina Comedia fue una aventura divertida de
música y turismo.
Esto es otra cosa... otra cosa...
¿Cómo te explicaré?
¡Si no tienes imaginación!
Tú... no tienes imaginación,
Acuérdate que en tu "Infierno"
no hay un niño siquiera...
Y ese que ves ahí...
está solo
¡Solo! Sin cicerone...
esperando que se abran las puertas de un infierno que tú, ¡pobre
florentino!,
no pudiste siquiera imaginar.
Esto es otra cosa... ¿cómo te diré?
¡Mira! Éste es un lugar donde no se puede tocar el violín.
Aquí se rompen las cuerdas de todos los violines del mundo.
¿Me habéis entendido poetas infernales?
Virgilio, Dante, Blake, Rimbaud...
¡Hablad más bajo!
¡Tocad más bajo! ¡Chist!
¡¡Callaos!!
Yo también soy un gran violinista...
y he tocado en el infierno muchas veces...
Pero ahora, aquí...
rompo mi violín... y me callo.

72 años después recordamos los hechos  y  nos rebelamos también ante la indiferencia, como decía Elie Wiesel (z.l.), peor que el olvido es la indiferencia; nos sacude la trivialización, la negación y, por supuesto,  la banalización, caricaturas incluidas. Por cierto ha cerrado el proyecto que recoge los selfies en el Memorial de Berlin: Yolocaust . El debate sobre el conocimiento de la historia y de los lugares de memoria sigue abierto.

lunes, 21 de noviembre de 2016

100 imágenes

Galería de imágenes.

Una interesante experiencia multimedia por el museo de la memoria visual de TIME, con la historia detrás de las fotografías. 

miércoles, 30 de marzo de 2016

PAPAOUTAI



Los atentados en Bruselas, el acontecimiento y Charlie Hebdo presenta en portada una caricatura del cantante belga Stromae, autor de Papaoutai -Papa où t'es?- "¿Papá, dónde estás?", sobre un fondo con la bandera belga, rodeado de piernas y brazos mutilados que contestan: "Aquí", "También aquí", "Y aquí". También indica en un rótulo  "Bélgica, desorientada", en alusión a la canción que Stromae le dedicó a su padre, desaparecido en el genocidio de Ruanda en 1994.

La caricatura es insoportable por dos motivos: pone el acento en  los miembros mutilados, ignorando los 32 muertos y los 300 heridos que siguen hospitalizados, víctimas del terror. El segundo, la elección del personaje y su canción que evoca la ausencia del padre.

¿Provocación intencionada? ¿Insensibilidad? ¿Humor? La lectura de una caricatura o de una viñeta es un proceso triangular. El autor, el lector y el objeto de la caricatura. Parece increíble que sea el mismo Charlie Hebdo. No, ya nunca será el mismo.


No todo vale escudándose en  la libertad de expresión, pero ¿por qué no caricaturizan a los autores de la masacre? Les recomiendo que se pongan en el lugar de las familias de las víctimas, seguro que se les ocurre algo mejor. 

martes, 8 de marzo de 2016

Historias de mujeres

Todos los 8 de marzo, recuerdo a mi madre, ejemplo de mujer trabajadora, y a mi amiga C. que, en soledad, sacó adelante a sus dos hijas. Son historias personales vinculadas a la biografía particular.

Está claro que los medios de comunicación y las redes pueden hacernos invisibles o visibilizadas en estereotipos para el consumo y el espectáculo, incluso una hipervisibilidad con un cierto grado de egocentrismo.

Hoy  prefiero hablar de esas otras mujeres , desde el siempre necesario periodismo social. De vez en cuando, aparecen historias que inspiran por su lucha cotidiana.

Hace una semana en el diario El Mundo, coincidiendo con  el Día Mundial de las Enfermedades Raras, leímos la historia de María del Carmen y su hija Celia con el título "Buscando otras Penélopes", firmada por Laura Tardón. El relato se inicia así:  La primera vez que María del Carmen escuchó el diagnóstico de su pequeña no entendió ni una sola palabra. «Me sentí muy desubicada». Hoy, esta madre entregada está creando una asociación y busca otras 'Penélopes' para que ninguna familia se sienta «abandonada».

También recuperamos la entrevista, publicada por El Periódico,  titulada "Lo que les haga falta" a María Ángeles Rodríguez, una maestra jubilada, que aporta toda su pensión para pagar las facturas de hijos y nietos. Lo importante, subraya, no es solo el apoyo económico, también el moral.

Cuando los medios de comunicación reflejan algunas historias particulares tenemos el verdadero pulso de la realidad de las mujeres anónimas y luchadoras. El cartel elegido para este 8 de marzo  conecta  con esa pluralidad de mujeres , de edades diferentes, de luchas cotidianas. No celebramos este día, recordamos que queda mucho por hacer para alcanzar la igualdad real.
 Interdiversity

lunes, 4 de enero de 2016

Camus: de la libertad de expresión al periodismo crítico





  • .

    Hoy 4 de enero se cumplen 56 años del fallecimiento del escritor Albert Camus. Le recordamos con el resumen del  artículo que publiqué en 1990, titulado ‘Albert Camus: de la libertad de expresión al periodismo crítico’.
    Fuente: Le Figaro
    Albert Camus reclamaba para la prensa un doble servicio a la verdad y a los lectores. La "verdad" es, en realidad, la capacidad periodística de situar al lector, tanto respecto a la fiabilidad de las fuentes como a la naturaleza del propio medio de comunicación. La libertad de informar choca con la censura y la intolerancia. Bajo la dictadura no es posible expresar una opinión que no sea la impuesta oficialmente, ni divulgar una información o un conocimiento objetivo de los hechos.
    En su vertiente literaria, Albert Camus recrea argumentos como el Otro, la mirada, la incomunicación (El Malentendido), el ser del hombre como solidario o solitario. El lema de Camus sería que un país vale a menudo lo que vale su prensa. El "nuevo" periodismo crítico propuesto por Camus consiste en ayudar a la comprensión de los acontecimientos que son noticia. Para ello es necesario seleccionar los temas, atender al estilo, la expresión, pero, sobre todo convertir el periódico en el portavoz del pueblo, entrar en sintonía con la voluntad popular. El diálogo frente a la mentira y frente al silencio se convierte en una necesidad social. El periodismo crítico dignifica el quehacer informativo.
    Cuando está a punto de cumplirse un año de la tragedia de Charlie Hebdo,  Reporteros Sin Fronteras (RSF) ha  publicado ‘La Yihad contra los periodistas’. Por la libertad de expresión y el periodismo crítico.


    .




miércoles, 30 de diciembre de 2015

La foto de 2015


Refugiado es la palabra del año 2015 de la Fundación del Español Urgente (Fundéu). Es la persona que "se ve obligada a buscar refugio fuera de su país a consecuencia de guerra, revoluciones o persecuciones políticas", a diferencia de inmigrante o de migrante.

En estos días de balance, de elecciones y jerarquizaciones, encontramos numerosas webs informativas que nos traen el año en imágenes, en viñetas, en noticias, en memes, en éxitos musicales o en tuits. Como botón de muestra: La buena prensa o el Wall Street Journal.

De todas ellas, las fotografías de Nilufer Demir, las del pequeño Aylan, en portada de la prensa europea, evocan al refugiado que no llegó. Esa es la foto del año.  La que remueve las conciencias respecto a los centenares de muertes provocadas por las guerras y el terror.



En septiembre, en la playa de Bodrun, allí la palabra refugiado adquirió un nuevo sentido para oponerla a la indiferencia, al silencio mediático. Polémicas aparte, los diarios la incluyeron en portada.

Sin embargo hay tres miradas, tres momentos que transforman el significado. La primera descontextualizada se centra en el cuerpo del niño;  la segunda, la del gendarme turco que toma nota junto al pequeño y la tercera en la que lleva su cuerpo en brazos. 





Tres posiciones ante la realidad. Pensemos en Aylan y en todas las familias  que no pueden recibir la llegada de 2016 con sus seres queridos. Miradas al pasado y la esperanza en un tiempo mejor para el Nuevo Año.  Interdiversity